مقاصدی که با ۲ میلیون تومان میتوان به آنها سفر کرد
نظرات شما
- درباره قلعه سرماج
از شما نهایت تشکر را داریم
حسن مرادقلی
يكشنبه ۰۶ ارديبهشت ۱۳۸۸ ساعت ۱۴:۱۶:۵۱ - درباره کلیسای حضرت مریم (ماوانا)
با سلام ما در تاریخ اردیبهشت ماه1395از این کلیسا دیدن کردیم یک کلیسا کوچک در انتهای روستا میباشدبا مردمی کرد و مهربان که واقعا از ما استقبال خوبی کردن و کلیددار کلیسا منزل کناری کلیسا بود که خانمی کرد با روحیه بشاش ومهربان از ما و خانوادیمان پذیرایی کرد با تشکر از مردم روستای موانا
علی تلخابی
يكشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۱۴:۰۲ - درباره ماهیدشت
تشکر از اطلاعات تون
داود بهادری
سه شنبه ۲۵ مهر ۱۳۹۱ ساعت ۲۳:۱۵:۲۹ - درباره قلعه ارجان
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت شما مدیر این سایت در هنگام ورود به قسمت استان خوزستان متوجه شدم مرکز استان خوزستان رو به اشتباه آبادان نوشتید در صورتی که مرکز خوزستان اهواز میباشد لطفا جهت اصلاح اقدام کنید با تشکر از شما
پیمان محمدفر
جمعه ۱۳ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۰۷:۴۶:۲۵ - درباره خانه منجم باشی
خوب
ابراهیم قویدل
شنبه ۰۳ دي ۱۳۹۰ ساعت ۱۱:۳۳:۴۰ - درباره تالاب عمارت
دوست گرامی، سرکار خانم بهراد، پیداکردن اطلاعات درخواستی شما برای آدرس دقیق این تالاب، موجب شد تا تحقیقات زیادی در این زمینه صورت گیرد که حاصل آن در متن قرار گرفته است. تقدیم به شما و تمام کاربران عزیز سایت.
سایت جامع گردشگری ایران
شنبه ۰۸ بهمن ۱۳۹۰ ساعت ۱۱:۴۸:۰۸ - درباره قله دماوند
بسیار با شکوه است
محمد
چهارشنبه ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۲ ساعت ۲۳:۴۲:۳۸ - درباره سرآب گاماسياب
بهترین جای دنیاست
سجاد
يكشنبه ۲۲ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۰۲:۳۸:۳۴ - درباره رباط شرف
علت اينكه تا امروز دست نخوده مانده و در زمان مغولها تخريب نشده اين است كه در آن زمان خالي از سكنه بوده
محمد كفاش قوچاني
جمعه ۲۷ دي ۱۳۹۲ ساعت ۱۱:۴۶:۳۲ - درباره روستاي اشتبين
باسلام قابل ذكر است روستاي ياد شده جز آثار ملي به ثبت رسيده است ولي دريغ از كمترين امكانات براي مسافرين وتوريست كه جاي بسي تاسف است شبانه روزي تبليغ وشعار مي دهيم ولي هيچگونه امكاناتي براي مكانهاي تاريخي وتوريستي ايجاد نمي كنيم روستاي يادشده فاقد امكانات بهداشتي ،خدماتي ،رفاهي ،مسافرخانه و....مي باشد كه باعث نارضايتي مسافران وبازديد كنندگان مي گردد
محمد علي بابازاده
شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۸۷ ساعت ۱۶:۱۱:۰۹ - درباره حمام اشرف آمل
اين حمام در پايين بازار جنب مسجد حاج علي كوچك (هدايت املي ) ميباشد كه متاسفانه بدليل بي توجهي كاملا خرابش كردند و هيچگونه اثري از ان حمام با شكوه وجود ندارد
اميدي
سه شنبه ۲۵ تير ۱۳۸۷ ساعت ۱۴:۲۷:۴۵ - درباره آرمگاه امامزاده سید محمد (ع)
اسلام علیک یااباجعفرسیدمحمدبن زیدبن امام علی بن الحسین (ع)
سه شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۱:۲۸:۲۹ - درباره کاروانسرای شاه عباسی
قربونتن برم من ساکن قوردیکم اولا ازان اثار چیزی باقی نمانده چندسال قبل امدند به اسم مرمت وبازسازی انجارا کندندولی الان فقط اسمس هست نه خودش
قنبراسدالهی
جمعه ۱۲ دي ۱۳۹۳ ساعت ۱۸:۱۷:۳۶ - درباره آبشار بل
آبشار بل در كنار روستاي ناو از توابع شهرستان سروآباد كه به اشتباه آن را مروآباد ثبت كرده ايد
فرامرز داودي
شنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۵۱:۴۱ - درباره بقعه مشهد اردهال
با سلام از دیدن سایت شما خوشحال شدم و عضو آن شدم. اول این کادرهای نظردهی را مثل سایت های دیگر در زیر مان مطلب قرار دهید نه در یک صفحه دیگر که باز شدن آن برای اکر کابران وقت گیر و کسل کننده است . ثانیا برای اعضا امکانات و تبلیغاتی در نظر بگیرید تا بیشتر با شما همکاری کنند .مثلا من وبلاگی دارم با عنوان اشعار فاطمی که گر در سایت ها جستجو کنید در صفحه اول قرار پیدا میشود . مثلا با وبلاگ من تبا
فاطمی
سه شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۸۷ ساعت ۰۰:۰۷:۱۷ - درباره امامزاده سیدنصرالدین
با تشکراز عدم بررسی نظر قبلی اینجانب اگر مایل هستید عکسهایی که از آرامگاه امامزاده فوق گرفته ام برایتان بفرستم تا ملاحظه بفرمائید که ایشان نبیره امام محمد باقر میباشند.(لطفا این یکی را نیز ترتیب اثر ندهید)
سیدعلی مطهری
جمعه ۰۷ بهمن ۱۳۹۰ ساعت ۲۲:۴۴:۰۳ - درباره قلعه بردوك
قلعه بردوک در آذربایجان غربی منطقه سومای واقع در روستای بردوک متعلق به میرحاتم بلیلانی یا بلیجانی از عشیرت پنیانشی بوده در سال 800 ه - ق که در آن حکمرانی کرده و ملک هرمویی وزیر میر حاتم بوده و رستم کریکانی و طایفه موسانی که از حکاری ترکیه مهاجر ودر کله رش پایین واقع در شپیران ساکن همگی با هم حکمرانان قلعه بردو ک یا بانگه بوده اند ونام مدرس قلعه بردوک ولا شمس بوده این نوشته را که روی پوستی ک
يكشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۲۳:۲۴:۱۲ - درباره گلمکان
ضمن عرض سلام به شما بزرگواران از شما درخواست دارم در مورد گلمکان وامکاناتش مطالب بیشتری ارائه دهید وبگوئید که آیا محدوده گلمکان برای کسانی که سندزمین مشاع کشاورزی دارندآیا موقعیتی فراهم شده تا درآینده اقدام به ساخت مسکن کنند.باتشکر
ف - ش
شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۳ ساعت ۱۲:۰۹:۴۸ - درباره روستای هدف
بدون دیدن عکس می شه فهمید قشنگه یا نه چند تا عکس ناقابل بذارین با تشکر
مجید احمدی
شنبه ۱۴ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۰۳:۱۳:۲۵ - درباره سنگ نوشته
خوب و جالب است .چرا دور سنگ نوشته راحفاظ شیشه ای نمی گذارند تا نوشته های آن به مرور از بین نرود؟
شنبه ۰۶ ارديبهشت ۱۳۹۳ ساعت ۱۰:۳۵:۰۷
| طهمورث | |||||||||||||||
سلام در ادامه اساطیر طهمورثطهمورث یا تهمورث یا تهمورس از شخصیتهای اساطیری ایرانی است. وی از پادشاهان پیشدادی و در شاهنامه پسر هوشنگ به شمار میآید. صورت اوستایی نام طهمورث تخمو اوروپَ است. جز اول این نام همان است که در فارسی تهم شدهاست و در ترکیباتی چون تهمتن دیده میشود. معنی جزء دوم دقیق معلوم نیست در اوستا طهمورث مزین به صفت «زیناوند» (مسلح) است. مطابق اوستا وی بر هفت کشور فرمانروایی داشت و سی سال بر اهریمن سوار بود. در رام یشت بندهای ۱۱ تا ۱۳ ذکر او رفتهاست. در این بندها طهمورث از ایزد اندروای طلب پیروزی بر دیوان و مردمان دروند و همهٔ جادوان و پریان و درآوردن اهریمن به پیکر اسبی و سواری بر او را میکند و ایزد اندروای وی را کامیابی میبخشد. همچنین در زامیاد یشت، بندهای ۲۸ و ۲۹، و یشت ۳۲، بند ۲، ذکر طهمورث رفتهاست. در متنهای فارسی میانه صورت پهلوی نام طهمورث تخمورب است که به صورت اوستایی آن بسیار نزدیک است. نسب طهمورث در متنهای پهلوی با نسب طهمورث در شاهنامه متفاوت است. برای نمونه در بندهشن بزرگ میان طهمورث و هوشنگ دو تن فاصله است: طهمورث پسر ویونگهان پسر انگهت پسر هوشنگ. روایت سواری بر اهریمن در متون پهلوی به تفصیل بیشتری آمدهاست. خلاصهٔ داستان این است که طهمورث سیسال از اهریمن سواری میگرفت. تا اینکه اهریمن همسر طهمورث را بهوعده فریفت و از او این اطلاع را کسب کرد که در سراشیبی البرز کوه بر طهمورث که سوار بر اهریمن است ترس مستولی میشود. اهریمن در مقابل این خدمت زن به وی دو چیز بداد: یکی دشتان بد و دیگری کرم ابریشم. پس اهریمن طهمورث را در آنجا زمین زد و بلعید. بعدها جمشید طهمورث را از شکم اهریمن بیرون کشیده و در استودان دفن کرد. در شاهنامه در شاهنامه از وی با لقب دیوبند (/دیٓوْبَنْد/ ) یاد میشود و پسر هوشنگ است. لقب دیوبند یادآور چیرگی او بر دیوان و جادوان است که در متون کهنتر هم به آن اشاره شدهاست. طهمورث در ابتدای پادشاهی هدفش را شستن جهان از بدیها، کوته کردن دست دیوان از هر جا و آشکار کردن چیزهای سودمند در جهان اعلام داشت. چیدن پشمِ بُز و رشتن آن از آموزههای طهمورث برای مردمان بود وی همچنین مردم را به ستایش جهانآفرین تشویق کرد. با راهنماییهای شَهْرَسْپ، دستور خردمند طهمورث، شاه از بدیها پالوده گشت و از او فرهٔ ایزدی تابید. به چیرگی طهمورث بر اهریمن در شاهنامه هم اشاره شدهاست. پس از تابیدن فرهٔ ایزدی از طهمورث، او رفت و اهریمن را به افسون ببست و بر وی زین نهاد و زمانتازمان سوار بر وی گرد گیتی میتاخت. دیوان چون چنین دیدند به جنگ شاه برخاستند. طهمورث دو بهره از ایشان را به افسون ببست و باقی را با گرز گران تارومار کرد. چون ایشان را به بند کشید، دیوان به وی گفتند که اگر ما را رهایی بخشی تو را هنری یاد خواهیم داد که تا این زمان نشناخته باشی و آن هنر نبشتن بود :
طهمورث سی سال پس از این واقعه بزیست. این یادآور سی سال چیرگی طهمورث بر اهریمن (در متون کهنتر) است. در شاهنامه به چگونگی مرگ طهمورث اشارهای نشدهاست. پس از وی جمشید، پسرش، به پادشاهی رسید. پایان :) |
|||||||||||||||
|
نوشته شده توسط سعیده عباسی 2008-09-13 11:30:31 |









